Четыре состояния жизни человека по Апостолу Павлу....
Апостол Павел описывает четыре возможных состояния духовной жизни человека. По природе. По закону. По благодати. По славе. Расскажем о них...
По природе....
По природе – это как скот бессловесный. Когда ограничиваются все желания человеческие только сферой телесной. Сладко, мягко, вкусно, удобно. Приятно – не приятно. Страшно – не страшно. Съел, выпил, поспал, обнял, поцеловал.
"Кино, вино и домино".
Это скотская жизнь. Жизнь плоти. Самолюбия. Примитивных занятий разных. И ничего больше. Человек живет в рамках своей падшей природы. Прошу не забывать, что наша природа – падшая. Человек – изуродован. Адам был настоящий человек. До грехопадения. И новый Адам – Христос – настоящий человек. А мы – уроды. Мы испорченные люди. И такими, какие мы есть, мы в рай войти не можем. Мы должны измениться.
По закону....
По закону – это, когда ты знаешь заповеди. Не делай! Не вкушай! Не ходи! Не смотри! Не трогай! Не говори! Молчи! Прости! Мы можем обложить себя всякими заповедями.
Это есть и в христианском мире. «Это правило нужно вычитать!» Знаете? Это... нужно сделать. Это... Это... У нас этого очень много. «Так не одевайся!» «Это прочитай!» «Туда пойди! – Туда не пойди!» «Это ешь! – Это не ешь!» У нас очень много всякого такого.
Жизнь по закону – она производит очень странное явление. Она обнажает грех, но ты понимаешь, что закон исполнить не можешь. Ты изнемогаешь под его гнетом и на каком- то этапе бросаешь это дело. Жизнь по закону обнажает твою слабость, твою нечестивость, твою поврежденность. И – радости не приносит. Делает человека очень мрачным, злобным. Он на всех шипит. Сам собою не доволен и всем миром не доволен. Всем миром недоволен, потому что сам собою не доволен. Там плохо. Здесь плохо. Все плохо.
«Везде все плохо, потому что – мне плохо». Потому что я недоволен своей жизнью. Я молюсь, и молюсь, и молюсь, а толку никакого нет. Сердце, как и было грязное, так и грязное осталось. Язык как был лживый так лживый и остался. Мысли как были сумасшедшие, так сумасшедшие и остались. И толку с того? Вот это законная жизнь. Законная жизнь не дает человеку радости. Она дает ему злобу. Она просвечивает грех. Закон – это рентген. Он показывает, что у тебя внутри. Он тебя не лечит.
Покойный отец Даниил Сысоев (Царство ему Небесное) говорил, что рентгеновским аппаратом никто же не лечится. Но им просвечиваются болезни. Тебя «прорентгенировали» – есть туберкулез или нет туберкулеза, поломаны кости или нет. Лечить тебя им не будут. Он просто покажет, что в тебе.
А сколько в этом радости? Да никакой радости. Жил себе весело и жил. Вдруг пришел ко мне закон и показал, что я свинья. И – все. А лекарство мне не дал. От свинства. И я хожу теперь как свинья. Свинья – свиньей. И что дальше делать?
Закон сам по себе не важен. Ходи – не ходи, смотри – не смотри. Ешь – не ешь. Это все важно только лишь относительно того, к Христу ты идешь или не к Христу идешь. Закон сам по себе ничего не значит, если он к Христу не приводит. Можно так закон сохранять, что про Христа забыть. Если ты к Христу не идешь, это не важно. Поэтому иногда некоторые юродивые в Великую Пятницу ели колбасу. Чрево для пищи, а пища для чрева. И то, и другое Бог упразднил. Это все не важно. Важно то, что ты имеешь внутри себя. В голове и сердце.
Дальше - По благодати....
Благодать изгоняет страх. Благодать исцеляет грех. Мы говорим: «Заступи, спаси и помилуй нас, Боже, Твоею благодатью». Если приходит благодать, человеку легко начинает делаться все то, что раньше он не мог делать. Например, человек бросал курить лет двадцать. Борется с собой и не может бросить курить. Но пришла благодать, и откуда что взялось. И не надо. И не хочу. И не буду. И так со всем остальным. Благодать – она такая. Она все побеждает. Благодать – это сила, независимо подающаяся человеку в меру его приятия. Насколько человек может принять. Благодать помогает побеждать то, что ты не можешь одолеть сам.
Но вот вопрос. Благодать можно потерять или нельзя потерять? Здесь ответы отличаются. Некоторые люди считают, что, если ты уже однажды уверовал, ты спасен. Но есть другие, которые говорят, что спасение можно потерять.
Благодать можно потерять. Веру можно потерять. Когда приходит благодать, появляется некая опасность духовного хамства. У тебя так хорошо все получается. Ты такой смелый. Благодать дарит человеку радость и смелость. То, чего нет в обычной жизни. Это признаки такие. Конечно, человек и с грехом разбирается легче. У него нет соблазнов. А трусость и тоскливость – это признак безблагодатности. Явный признак. Здесь можно возгордиться и потерять благодать.
Чтобы сохранить благодать нужно иметь смиренные мысли, нужно иметь смиренные помыслы. Благодать Божия собирается в смиренных душах. Нужно не думать о себе высоко. Не осуждать людей. Не злорадствовать. Смотреть на людей с уважением снизу вверх, как на тех, которые лучше тебя. И только это будет хранить в тебе благодать. Благодатное состояние – это еще такое состояние – шаткое-валкое.
Наконец: По славе...
В славе человек и не согрешает, и не боится, и не теряет. Это уже некоторое состояние вот – то, которое будет – потом (там). Но иногда бывает здесь.
Вот четыре состояния жизни человека. Прошу их запомнить.
Природа – по сути, словесное свинство. Закон – необходимый, но – безрадостный. Благодать – помогающая побеждать грех, но требующая смирения. И слава – когда все уже хорошо. Но большинство из нас ожидает этого там, не здесь.
Спасите Свою Душу - ОК https://ok.ru/spasitesvoyudushu Спасите Свою Душу - ВК https://vk.com/club71638441 Спасите Свою Душу - Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/614e7f365c11e374896f6fad
Источник - Протоиерей Андрей Ткачев https://zen.yandex.ru/andreytkachev__official
