О том, как на наш ум воздействуют тёмные силы, и как мы это допускаем, рассказал священнослужитель и богослов Константин Корепанов.
Мысль, которая появляется в нашем сознании, мы воспринимаем, как свою собственную. В этом и состоит беда. Потому что, на самом деле, это — постороннее вмешательство, это вторжение. Это попытка проникновение греха в душу.
Всё дело в том, что мы не воспринимаем любой прилог (подталкивание ко греху) тёмных сил, как серьёзную вещь. Как опасность.
Мне вдруг пришла в голову мысль. Посижу, поразмыслю. А вот любопытно, что произойдёт, если.... И мы полагаем, что ничего страшного не случится. Мы уверены, что эта мысль невинная, и никаких серьёзных последствий не будет.
Потом за этой мыслью может последовать какое-то действие, и мы уже вряд ли сможем о чём-то ином думать, и вот тогда обычно что-либо изменить бывает невозможно. Слишком поздно спохватываемся.
Почему тёмным силам удается взять над нами вверх? Ему помогает наша жалость к себе, наше оправдывание, что, нам необходимо отдохнуть. Я не хочу бороться с этой мыслью. Молиться нет сил. Пусть будет так, как будет. Печально, что через какое-то время бывает поздно что-либо изменить.
Мы отказываемся сопротивляться всем этим помыслам, мы жалеем себя, мы считаем, что у нас нет сил, чтобы молитвой отогнать это первое наступление врага.
В действительности, у каждого из нас на это хватило бы сил. Если бы мы, действительно, были уставшими и обессиленными, то никакой бы прилог и близко не подошёл бы. Наш ум не смог бы это воспринять, как абсолютно не воспринимает информацию уставший ребёнок.
Но если греховная мысль проникла в нашу голову, это означает, что наш ум бодр и способен воспринимать ложь и зло. С ним всё в порядке.
Но, помещая в нас ту или иную мысль, тёмные силы вдобавок дают нам ощущением, что в данный момент мы обессилены и слишком устали, чтобы оказывать сопротивление.
И, постепенно заронив в нас ту или иную мысль, у нас отбирают силы помолиться вечером, вовлекает нас в суету каждое утро, потом по истечению нескольких дней мы чувствуем, что всеянный помысел уже призывает нас попробовать, испытать, вкусить...
И все наши мысли охвачены только этим. И для того, чтобы страстное желание ушло, требуется уже больше молитв. А затем в нас пропадает уверенность в том, что я вообще могу с этим что-либо сделать, как-то побороться. Ладно, попробую... А потом покаюсь, если что.
Так и живём. Трезвиться никому не хочется. И тёмные силы раз за разом одерживает над нами победу. Потому что нам не хочется осознавать всю опасность внушаемого нам прилога. И как уже было сказано выше, мы склонны жалеть себя и оправдывать своё бездействие собственностью усталостью.
Приходит помысел, и мы тут же сдаёмся. Ну, куда мне с ним бороться?
Да, человеку очень трудно с этим бороться. Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. Если бы человек, всякий раз почувствовав подступы греховных мыслей, тут же просил Господа Иисуса Христа защитить его, то ни одна из них не достиг бы своей цели и не поселился бы в нашем сердце.
Святые люди, кстати, достигали святости не потому что совершали какие-то великие подвиги. Самые невероятные подвиги порождались благодатью, которую они научились стяжать.
Святые отцы достигли святости именно потому, что защищались от начала греховных помыслов молитвой. Почувствовав приближения врага, они сразу объявляли тревогу и призывали на помощь Царя и Бога, который является нашим единственным защитником.
Почему нас так легко соблазнить? Потому что мы верим, что враг безопасен, что ни на что серьёзное он не способен. Мы недооцениваем его ненависть к нам и его силу.
В такие моменты надо потрудиться обратиться к Богу и сказать: «Спаси меня. Погибаю! Помоги мне отринуть этот помысел».
Мы запутываемся. И мы будем запутываться всё больше и больше, не понимая, что всё больше становится мыслей, которые мы воспринимаем, как свои собственные.
Но они — не наши. Их вложили в нашу голову тёмные силы и они прочно вошли в наше сознание. Мы чувствовали, что должны с ними побороться. Но не смогли. Вернее, не захотели.
Но надо начинать борьбу именно с начала греховных помыслов. А если мы утеряли бдительность, если мы приняли один помысел, другой, третий...
И нам уже так много хочется. И так многое раздражает. И так многое мучает — и зависть, и злоба, и неверие, и малодушие... И начинает казаться, что бороться с этим уже нет никакой возможности.
Охранник проспал, крепость захвачена, внутри нас поселилось зло, и надо вновь начинать сначала. С покаяния.
С тех первых ступеней, с которых началась когда-то наша встреча со Христом.
Скачать Библию. Библия: Ветхий и Новый Завет. Синодальный перевод. Форматы - pdf, fb2, rtf. https://yadi.sk/d/RStcocxYJ36a5w
Фильмы о Боге, по Библии, христианские фильмы, видео, на каналах (Бог, Вера, Любовь, Истина....) https://ok.ru/video/c1280678
(Мои видео) - https://ok.ru/video/c671398 ....
Библия Онлайн: Ветхий Завет - https://ok.ru/music/playlist/15027171208
Библия Онлайн: Новый Завет - https://ok.ru/music/playlist/15024303425
Спасите Свою Душу - ОК https://ok.ru/spasitesvoyudushu
Статьи, посты из сообщества - Спасите Свою Душу.
http://galaktika.name/publ/spasite_svoju_dushu/1
http://galaktikaskazka.ucoz.ru/publ/spasite_svoju_dushu/1
Сказочная Галактика
http://galaktika.name (http://galaktikaskazka.ucoz.ru)
Источник - Смотри в себя https://dzen.ru/smotrivsebja
|
